عن الفراء ، وزاد في ( اللسان ) : الشندخي .

( وشندخ ) الرجل ، إذا ( عمله ) ، أي ذالك الطعام .

| شيخ

: ( *!الشيخ *!والشيخون ) ، قال شيخنا الثاني غريب غير معروف في الأمهات المشهورة ، وأورده بعض شراح الفصيح وقالوا : هو مبالغة في الشيخ ( : من استبانت فيه السن ) وظهر عليه الشيب ، ( أو ) هو *!شيخ ( من خمسين ) إلى آخره ، ( أو ) هو من ( إحدى وخمسين إلى آخر عمره ) ، وقد ذكرهما شراح الفصيح ، ( أو ) هو من الخمسين ( إلى الثمانين ) ، حكاه ابن سيده في ( المخصص ) ، والقزاز في ( الجامع ) ، وكراع ، وغير واحد . ( ج *!شيوخ ) ، بالضم على القياس ، ( *!وشيوخ ) ، بالكسر لمناسبة التحتية ، كما في بيوت وبابه ، ( *!وأشياخ ) كبيت وأبيات ، ( *!وشيخة ) بكسر ففتح ، ( *!وشيخة ) كصيبية ، ذكره ابن سيده وكراع . ( *!وشيخان ) ، بالكسر كضيفان ( *!ومشيخة ) ، بفتح الميم وكسرها وسكون الشين وفتح التحتية وضمها ، وقد ذكر الروايتين اللحياني في ( النوادر ) ( *!ومشيخة ) ، بفتح الميم وكسر المعجمة ، ( *!ومشيوخاء ) ، وقد مر في الجيم أنه لا نظير له إلا ألفاظ ثلاثة ، ويزاد معبوداء ومعيوراء ، وسيأتي ذكرهما . ( *!ومشيخاء ) ، بحذف الواو منها ، ولم يذكره ابن منصور . ( *!ومشايخ ) ، وأنكره ابن دريد ، وقال القزاج في ( الجامع ) : لا أصل له في كلام العرب . وقال الزمخشري : *!المشايخ ليست جمعا *!لشيخ ، وتصلح أن تكون جمع الجمع . ونقل *!شيخنا عن عناية الخفاجي أثناء المائدة : قيل مشايخ جمع شيخ لا على القياس ، والتحقيق أنه جمع مشيخة كمأسدة ، وهي جمع شيخ .

ومما أغفله من جموع الشيخ الأشاييخ . قال الزمخشري : ويقولون :