نسخة ، ومثله في الأمهات اللغوية ، ويوجد في بعض النسخ بالخاء المعجمة ، وليس بصواب (*! يزخ ) ، بالكسر والضم .

( *!زخا *!وزخيخا : برق ) أي لمع . وكذالك الحرير لأنه يبرق من الثياب . وفي بعض النسخ ( برد ) ، بالدال بدل القاف وصوبه بعض المحشين ، وهو غلط .

( ) ومما يستدرك عليه :

ما جاء في حديث علي رضي الله عنه : كتب إلى عثمان بن حنيف ، لا تأخذن من *!الزخة والنخة شيئا ) الزخة : أولاد الغنم لأنها *!تزخ ، أي تساق وتدفع من ورائها ، وهي فعلة بمعنى مفعولة ، كالقبضة والغرفة . وإنما لا تؤخذ منها الصدقة إذا كانت منفردة ، فإذا كانت مع أمهاتها اعتد بها في الصدقة ولا تؤخذ ، ولعل مذهبه قد كان لا يأخذ منها شيئا . كذا في ( اللسان والنهاية ) .

| زرنخ

: ( الزرنيخ بالكسر : حجر . م ) ، أي معروف ، وله أنواع كثيرة ( منه أبيض و ) منه ( أحمرو ) منه ( أصفر . و ) الزرنيخ : ( ة بالصعيد ) .

| زلخ

: ( الزلخ ) ، بفتح فسكون ( : المزلة ) ، وهي المزلقة ( تزل منها الأقدام لندوته أو ملاسته ) . والذي في الأمهات ( لنداوتها لأنها صفاة ملساء ) . وركية زلوخ وزلخ : ملساء أعلاها مزلة يزلق فيها من قام عليها . وقال الشاعر :

كأن رماح القوم أشطان هوة

زلوخ النواحي عرشها متهدم

وبئر زلوخ وزلوج ، وهي المتزلقة الرأس ، ( كالزلخ ، ككتف ) . مكان زلخ وزلخ ، وزلج بالجيم أيضا ، أي دحض مزلة ، وصف بالمصدر . ومزلة زلخ ، كذالك ، قال :

قام على مزلة زلخ فزل

وعن أبي زيد : زلخت رجله وزلجت