وليس بصفة ، كما قاله ابن بري .

*!والوحوح أيضا : وسط الوادي ، عن أبي عبيد .

|ودح

: ( *!أودح ) الرجل ( : أقر ، أو ) أقر ( بالباطل ) ، حكاه ابن السكيت ، كذا في ( التهذيب ) . وأنشد :

*! أودح لما أن رأى الجد حكم

( أو ) *!أودح ، إذا أقر ( بالذل والانقياد لمن يقوده ) ، نقله الأزهري عن أبي زيد ، وأنشد :

وأكوى على قرنيه بعد خصائه

بناري وقد يخصى العتود فيودح

( و ) أودح الرجل ( : أذعن وخضع وانقاد . و ) أودح ( : أصلح الحوض . و ) *!أودحت ( الإبل : سمنت وحسن حالها ) ، وفي بعض النسخ : حسنت ( و ) ربما قالوا أودح ( الكبش ) إذا ( توقف ولم ينز ) ، أي لم يعل . ( و ) يقال : ( ما أغنى عني *!ودحة ) ولا ( وتحة ) ولا وذحة ولا وشمة ولا رشمة ، كل ذالك محركة ، أي ما أغنى عني شيئا .

*!وودحان : موضع ، وقد سموا به رجلا .

| وذح

: ( *!الوذح محركة : ما تعلق بأصواف الغنم من البعر والبول ) ، وقال ثعلب : هو ما يتعلق من القذر بألية الكبش . قال الأعشى :

فترى الأعداء حولي شزرا

خاضعي الأعناق أمثال *!الوذح

( الواحدة بهاء . ج*! وذح ، كبدن ) وبدنة . قال جرير :

والتغلبية في أفواه عورتها

وذح كثير وفي أكتافها الوضر

ويقال منه : ( *!وذحت ) الشاة ( ، كفرح ،*! توذح ، *!وتيذح ) بالفتح والكسر معا وذحا .

( و ) قال النضر : الوذح :