( *!واستناح : ناح ) ، فالسين والتاء للتأكيد ، كاستجاب .
( و ) *!استناح ( الذئب : عوى ) فأدنت له الذئاب ، أنشد ابن الأعرابي :
مقلقة *!للمستنيح العساس
يعني الذئب الذي لا يستقر .
( و ) استناح ( الرجل : بكى ، واستبكى غيره ) . وقول أوس :
وما أنا ممن *!يستنيح بشجوه
يمد له غربا جزور وجدول
معناه : لست أرضى أن أدفع عن حقي وأمنع حتى أحوج إلى أن أشكو فأستعين بغيري . وقد فسر على المنى الأول ، وهو أن يكون يستنيح بمعنى ينوح .
( *!ونوح الحمامة ) : ما تبديه من ( سجعها ) على شكل النوح ، والفعل كالفعل ، صوبع جماعة أنه مجاز والأكثر أنه إطلاق حقيقي ، قاله شيخنا . قال أبو ذؤيب :
فوالله لا ألقى ابن عم كأنه
نشيبة ما دام الحمام *!ينوح
وحمامة *!نائحة *!ونواحة .
( والخطيبان ) أبو إبراهيم ( إسحاق بن محمد ) بن إبراهيم بن محمد بن محمد ( *!-النوحي ) النسفي ( وإسماعيل بن محمد ) بن محمد بن نوح بن زيد بن نعمان ( *!-النوحي ، محدثان ) ، والصواب أنهما منسوبان إلى جدهما نوح .
( *!وتنوح الشيء ) *!تنوحا ، إذا ( تحرك وهو متدل ) .
( *!ونوح ) ، بالضم ، اسم نبي ( أعجمي ) ، ومنهم من قال اسمه عبد الشكور أو عبد الغفار ، وأن نوحا لقبه لكثرة *!نوحه وبكائه على ذنبه ، كذا قيل . ( منصرف ) ، مع العجمة والتعريف ، ( لخفته ) ، أي بسكون وسطه . وكذالك كل اسم على ثلاثة أحرف أوسطه