ومتح الخمسين : قاربها ، والخاء أعلى . وفي حديث أبي : ( فلم أر الرجال متحت أعناقها إلى شيء متوحها إليه ) ، أي مدت أعناقها نحوه . وقوله متوحها ، مصدر غير جاء على فعله ، أو يكون كالشكور والكفور .

وفي ( الأساس ) : من المجاز : وبئس ما متحت به أمه ، أي قذفت به .

|مجح

: ( مجح ، كمنع ) وفرح ، كما في ( اللسان ) ، محجا ومجحا ، الأخيرة محركة : ( تكبر ) وافتخر ، ( كتمجح ) وتبجح ، ( وهو مجاح ) بجاح بما لا يملك ، يمانية .

( و ) مجاح ( ككتاب : فرس مالك بن عوف النضري ) ، واسم موضع ذكره السهيلي في حديث الهجرة ، قاله شيخنا . ( و ) اسم فرس ( أبي جهل بن هشام ) المخزومي .

( ومجحت ) ، أي بذخت .

( ) ومجح الدلو بلغتيه في البئر : خضخضها ، وهو مستدرك عليه من ( اللسان ) .

|محح

: ( *!المح : الثوب ) الخلق ( البالي ) *!كالماح . ( وقد *!مح *!يمح ) كشد يشد ، ( و ) مح ( يمح ) كفر يفر ، لغتان صحيحتان ، خلافا لشيخنا ، فإنه ادعى في الثانية الشذوذ ، ( *!محا *!ومححا ) ، محركة ، ( *!ومحوحا ) ، بالضم ، *!وأمح *!يمح ، إذا أخلق وكذالك الدار إذا عفت . وأنشد :

ألا يا قيل قد خلق الجديد

وحبك ما يمح وما يبيد

وهاذا قد ذكرها الزمخشري في ( الأساس ) ، وابن منظور في ( اللسان ) .

*!والمح ، بالضم : خالص كل شيء ، ( و ) *!المح : ( صفرة البيض *!كالمحة ) . قال ابن سيده : وإنما يريدون فص البيضة ، لأن المح جوهر والصفرة عرض ، ولا يعبر بالعرض