الحبلى ، أي شرا سيعاجلهم .

( و ) من المجاز : عن ابن السكيت : يقال : ( غضب من غير *!صيح ولا نفر ) ، بفتح فسكون فيهما ، أي من غير شيء *!صيح به ، قال :

كذوب محول يجعل الله جنة

لأيمانه من غير *!صيح ولا نفر

( أي ) من غير ( قليل ولا كثير ) . ويقال أيضا : لقيته قبل كل صيح ونفر . الصيح : الصياح . والنفر : التفرق ، وذالك إذا لقيته قبل طلوع الفجر ؛ كذا في أمثال الميداني .

( *!وتصيح ) الشيء : تكسر ، و ( البقل ) ، مثل ( *!تصوح ) ، وقد تقدم .

( *!وصيحته الشمس ) و ( *!صوحته ) ولوحته : إذا أذوته وآذته ، كما في ( النوادر ) .

( و ) من المجاز : ( تصايح غمد السيف ) ، إذا ( تشقق ) ، كما تقول : تداعى البنيان .

( و ) من المجاز : غسلت رأسها *!بالصياح . ( *!الصياح ، ككتان : عطر أو غسل ) ، بالكسر ، من الخلوق ونحوه ، كقولهم : عجت له ريحة . ( و ) الصياح : ( علم . وبهاء نخل باليمامة ) .

( *!والصيحاني ) : ضرب ( من تمر المدينة ) ، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام . قال الأزهري : هو أسود صلب الممضغة ، ( نسب إلى *!صيحان ) ، اسم ( لكبش كان يربط إليها ) ، أي إلى تلك النخلة ، فأثمرت تمرا*! صيحانيا فنسب إلى صيحان ؛ ( أو اسم الكبش الصياح ) ، ككتان ، ( وه من تغييرات النسب كصنعاني ) في صنعاء .

| 2 ( فصل الضاد ) المعجمة مع الحاء المهملة ) 2

|ضبح

: ( ضبح الخيل كمنع ) ،