وفي نسخة : عرضهما ، وهي الصواب ، ( واحدا واحدا . و ) صفح ( في الأمر ) إذا ( نظر ) فيه ، ( كتصفح ) ، يقال : تصفح الأمر وصفحه : نظر فيه . وقال الليث : وصفح القوم وتصفحهم : نظر إليهم طالبا لإنسان . وصفح وجوههم وتصفحها : نظرها متعرفا لها . وتصفحت وجوه القوم ، إذا تأملت وجوههم تنظر إلى حلاهم وصورهم وتتعرف أمرهم . وأنشد ابن الأعرابي :
صفحنا الحمول للسلام بنظرة
فلم يك إلا ومؤها بالحواجب
أي تصفحنا وجوه الركاب وتصفحت الشيء ، إذا نظرت في صفحاته . وفي ( الأساس ) : تصفحه : تأمله ونظر في صفحاته : والقوم : نظر في أحوالهم وفي خلالهم ، هل يرى فلانا . وتصفح الأمر . قال الخفاجي في العناية في أثناء القتال : التصفح : التأمل لا مطلق النظر ، كما في ( القاموس ) قال شيخنا : قلت : إن النظر هو التأمل ، كما صرح به في قولهم : فيه نظر ، ونحو ، فلا منافاة .
قلت : وبما أوردنا من النصوص المتقدم ذكرها يتضح الحق ويظهر الصواب . ( و ) صفحت ( الناقة ) تصفح ( صفوحا ) بالضم : ( ذهب لبنها ) وولى ، وكذلك الشاة ، ( فهي صافح ) . قال ابن الأعرابي : الصافح : الناقة التي فقدت ولدها فغرزت وذهب لبنها .
( والمصافحة : الأخذ باليد ، كالتصافح ) . والرجل يصافح الرجل : إذا وضع صفح كفه في صفح كفه ، وصفحا كفيهما : وجهاهما . ومنه حديث : ( المصافحة عند اللقاء : ) وهي مفاعلة من إلصاق صفح الكف بالكف وإقبال الوجه على الوجه ؛ كذا في ( اللسان ) و ( الأساس ) و ( التهذيب ) ، فلا يلتفت إلى من زعم أن المصافحة غير عربي .
( و ) ملائكة ( الصفيح ) الأعلى : هو من أسماء ( السماء ) . وفي حديث