تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بعده ، لأن الزمخشري قال : ومن المجاز وصف الجماد بذالك . ( و ) *!الأبح : ( القدح ) ، بالكسر ، التي يستقسم بها ( ج ، *!بح ) بالضم ، قال خفاف بن ندبة .

قروا أضيافهم ربحا *!ببح

يعيش بفضلهن الحي سمر

هم الأيسار إن قحطت جمادى

بكل صبير غادية وقطر

أراد *!بالبح القداح التي لا أصوات لها . والربح ، بفتح الراء : الشحم . وكسر *!أبح : كثير الشحم . قال :

وعاذلة هبت بليل تلومني

وفي كفها كسر *!أبح رذوم

رذوم : يسيل ودكه .

( و ) *!الأبح : ( شاعر هذلي ) من دهاتهم .

( *!والبحباح ) ، بالفتح : ( الذي استوى طوله وعرضه ) .

( *!وبحباح ، مبنية على الكسر : كلمة تنبىء عن نفاد الشيء وفنائه ) . قال اللحياني : زعم الكسائي أنه سمع رجلا من بني عامر يقول : إذا قيل لنا : أبقي عندكم شيء ؟ قلنا : بحباح . أي لم يبق .

( *!والبحباحة : المرأة السمجة ) ، وفي نسخة : السمحة ، بالحاء .

( و ) في ( التهذيب ) : ( *!البحاء : رابية بالبادية ) تعرف برابية البحاء . قال كعب :

وظل سراة اليوم يبرم أمره

برابية البحاء ذات الأيايل

( وشحيح *!بحيح : إتباع ) ، والنون أعلى ، وسيذكر فيما بعد .

( ) ومما يستدرك عليه :

دير *!بحا : موضع من بيت المقدس .

تاج العروس · الجزء ٦ · الصفحة ٣٠٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٦ · ص ٣٠٠