وفي الحديث : ( تباعدت شعوب من لبج فعاش أياما ) هو اسم رجل ؛ كذا في ( اللسان ) .

| لجج

: (*! اللجاج *!واللجاجة ) *!واللجج محركة عن ابن سيده والزمخشري ، والملاجة : التمادي في ( الخصومة ) . وقيل : هو الاستمرار على المعارضة في الخصام . وفي التوشيح : *!اللجاج : هو التمادي في الأمر ولو تبين الخطأ .

يقال : (*! لججت ، بالكسر ، *!تلج ) ، بالفتح ، ( *!ولججت ) ، بالفتح ، ( *!تلج ) ، بالكسر : إذا تماديت على الأمر وأبيت أن تنصرف عنه ؛ كذا في ( المحكم ) . وقال الليث : *!لج فلان *!يلج *!ويلج ، لغتان . وقال اللحياني في قوله تعالى : ﴿ ويمدهم في طغيانهم يعمهون ﴾ ( البقرة : 15 ) أي *!يلجهم . قال ابن سيده : فلا أدري أمن العرب سمع ( *!يلجهم ) أم هو إدلال من اللحياني وتجاسر . قال : وإنما قلت هاذا لأني لم أسمع *!ألججته .

( وهو *!لجوج *!ولجوجة ) ، الهاء للمبالغة ( *!ولججة ، كهمزة ) ، نقله الجوهري عن الفراء ، والأنثى *!لجوج وقرأت في ديوان الهذليين قول أبي ذؤيب :

فإني صبرت النفس بعد ابن عنبس

وقد لج من ماء الشؤون لجوج

قال الشارح : لجوج : اسم ، مثل سعوط ووجور ، أراد : وقد *!لج دمع لجوج . وفي اللسان : وقد يستعمل في الخيل ، قال :

من المسبطرات الجياد طمرة

لجوج هواها السبسب المتماحل

( ) ورجل*! ملجاج : *!كلجوج ، كذا في ( اللسان ) و ( الأساس ) ، فهو مستدرك على المصنف ، قال مليح :

من الصلب *!ملجاج يقطع ربوها

بغام ومبني الحصيرين أجوف

( *!واللجلجة ) عن الليث : أن يتكلم الرجل بلسان غير بين . واللجلجة أيضا : ثقل اللسان ونقص الكلام ،