تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تكاد أيديها تهاوى في الزهق

من كفتها شدا كإضرام الحرق

وفي التكملة رجل كفت ، لغة في كفت ، ككمش وكمش ، عن الكسائي .

وفي اللسان : عدو كفيت وكفات : سريع ، ومر كفيت وكفات : سريع ، قال زهير :

مرا كفاتا إذا ما الماء أسهلها

حتى إذا ضربت بالسوط تبترك

( وكافته : سابقه ) ، والكفيت : الصاحب الذي يكافتك ، أي يسابقك .

( والكفات بالكسر : الموضع ) الذي ( يكفت فيه الشيء ، أي يضم ) ويقبض ( ويجمع ، والأرض كفات لنا ) الأحياء والأموات ، وفي التنزيل العزيز ﴿ ألم نجعل الارض كفاتا أحيآء وأمواتا ﴾ ( سورة المرسلات ، الآيتان : 25 و 26 ) ، قال ابن سيده : هذا قول أهل اللغة ، قال : وعندي أن الكفات هنا مصدر من كفت إذا ضم وقبض وأن أحياء وأمواتا منتصب به ، أي ذت كفات للأحياء والأموات ، وكفات الأرض : ظهرها للأحياء وبطنها للأموات ، ومنه قولهم للمنازل : كفات الأحياء ، وللمقابر : كفات الأموات . وفي التهذيب : يريد تكفتهم أحياء على ظهرها في دورهم ومنازلهم وتكفتهم أمواتا في بطنها ، أي تحفظهم وتحرزهم ، ونصب أحياء وأمواتا بوقوع الكفات عليه كأنك قلت : ألم نجعل الأرض كفات أحياء وأموات ، فإذا نونت نصبت ، وفي حديث الشعبي ( أنه كان بظهر الكوفة ، فالتفت إلى بيوتها ، فقال : هذه كفات الأحياء ، ثم التفت إلى المقبرة ، فقال : وهذه كفات الأموات ، يريد تأويل قوله عز وجل : ﴿ ألم نجعل الارض كفاتا أحيآء وأمواتا ﴾ .

( واكتفت المال : استوعبه ) وضمه إليه ( أجمع ) .

تاج العروس · الجزء ٥ · الصفحة ٦٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٥ · ص ٦٢