بقول الشيخ خالد في التصريح : لم يسمع في دحرج دحراجا ، نص على ذالك الصيمري وغيره ، فإنه ثبت في الدواوين اللغوية كلها التمثيل لمصدر فعلل فعلالا وفعللة بدحرج دحراجا ودحرجة ، والصيمري ليس ممن يعتد به في هذا الشأن .

( فتدحرج ، أي تتابع في حدور ) .

( و ) اسم المفعول منه ( المدحرج ) بالضم ، وهو ( المدور ) ، لأن الفعل إذا جاوز الثلاثة فالميم منه مضمومة ، وقد تقدم البحث عن هاذا في خدج .

( والدحروجة ) بالضم ( : ما يدحرجه الجعل من البنادق ) ، وجمعه الدحاريج .

وعن ابن الأعرابي : يقال للجعل المدحرج ، وقال ذو الرمة يصف فراخ الظليم :

أشداقها كصدوح النبع في قلل

مثل الدحاريج لم ينبت لها زغب

والدحروجة أيضا : ما تدحرج من القدر ، قال النابغة :

أضحت ينفرها الولدان من سبإ

كأنهم تحت دفيها دحاريج

وأبو عمر و عثمان بن أحمد بن عبد الله بن دحروج القزاز بغدادي سمع الصريفيني وابن النقور ، وعنه أبو سعد السمعاني ، وتوفي سنة 532 .

| درج

: ( درج ) الرجل والضب يدرج ( دروجا ) ، بالضم ، أي مشى ، كذا في الصحاح .

( و ) درج الشيخ والصبي يدرج درجا و ( درجانا ) ، محركة ، ودريجا ، فهو دارج ، إذا ( مشى ) كل منهما مشيا ضعيفا ودبا ، والدرجان : مشية الشيخ والصبي .

ويقال للصبي إذا دب وأخذ في الحركة : درج ، وقوله :

يا ليتني قد زرت غير خارج

أم صبي قد حبا ودارج