وفي سفر السعادة للسخاوي : أترج جمع أترجة ، وتقديرها أفعلة ، والهمزة زائدة .

وروى أبو زيد : ترنجة ، والجمع ترنج . انتهى .

وقد أجمعوا على زيادة النون في ترنج ، قال أئمة الصرف : لقولهم : ترج ، بحذفها ، ولو كانت أصلية لم تحذف ، ولفقد نحو جعفر ، بضمتين وسكون الفاء ، من كلام العرب ولأنه لغة ضعيفة عند جماعة ، ومنكرة عند أخرى ، والأفصح أترج ، كما هو رأي الكل ، قاله شيخنا .

( حامضه مسكن غلمة ) بالضم ( النساء ) ، أي شهوتهن ( ويجلو اللون والكلف ) الحاصل من البلغم ، ( وقشره في الثياب يمنع ) ضرر ( السوس ) ، وهو نافع من أنواع السموم ، وشمه بأنواعه في أيام الوباء نافع غاية ، ومن خواصه أن الجن لا تدخل بيتا فيه أترجة ، كما حكاه الجلال في التوشيح ، قال شيخنا : قيل : ومنه تظهر حكمة تشبيه قارىء القرآن به ، في حديث الصحيحين وغيرهما .

( وريح تريجة : شديدة ، ورجل تريج شديد الأعصاب ) .

( ) ومما يستدرك عليه :

ما ورد في الحديث : ( أنه نهى عن لبس القسي المترج ) هو المصبوغ بالحمرة صبغا مشبعا .

| تفرج

: ( ) ويستدرك عليه أيضا :

التفاريج : وهي فرج الدرابزين ، وفتحات الأصابع وأفواتها ، وهي وتائرها ، واحدها تفراج ، وهو في التهذيب ، ونقله في اللسان .

|تلج

: ( التلج ، كصرد : فرخ العقاب )