تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أراد أن البقرة قريبة من ولدها تراعيه كقدر ما بين الرامي والهدف .

( والنجث ، بالضم و ) يروى ( بضمتين : الدرع ) ( وغلاف القلب ) ، ( وبيت الرجل ) الذي يكون فيه ( ج : أنجاث ) قال :

تنزو قلوب الناس في أنجاثها

( والتناجث : التباث ) والتباحث .

( والانتجاث : الانتفاخ وظهور السمن ) في الدابة ، يقال : انتجثت الشاة ، إذا سمنت ، قال كثير عزة يصف أتانا :

تلقطها تحت نوء السماك

وقد سمنت سورة وانتجاثا

وأمر له نجيث ، أي عاقبة سوء .

|نحث

: ( ) نحث ، بالحاء المهملة بعد النون ، هاذا المادة أهملها المصنف ، والصاغاني ، وقد جاء منها :

النحيث ، وهو لغة في النحيف ، عن كراع ، قال ابن سيده : وأرى الثاء فيه بدلا من الفاء ، والله أعلم .

| نعث

: ( نعثه ، كمنعه ) ، أهمله الجوهري ، وقال الصاغاني ( : أخذه ) وتناوله ، ( كانتعثه ) .

( وأنعث في ماله ) : قدم فيه ، وقيل : ( أسرف ) ، وقيل : بذره .

( و ) أنعث ( : أخذ في الجهاز للمسير ) .

( و ) يقال : ( هم في أنعاث أي دأبوا في أمرهم ) ، كذا في التكملة .

| نغث

: ( النغث ) ، أهمله الجوهري ، وقال ابن الأعرابي : هو ( الشر الدائم الشديد ) ، يقال : وقعنا في نغث ، وعصواد ، وريب ، وشصب ، بمعنى ، كذا في اللسان .

|نفث

: ( نفث ينفث ) ، بالضم ، ( وينفث ) ، بالكسر ، نفثا ونفثانا ، محركة ، ( وهو

تاج العروس · الجزء ٥ · الصفحة ٣٧٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٥ · ص ٣٧٢