قولهم *!التاثت عليه الأمور ، إذا التبست واختلطت .

( و ) *!الالتياث : ( الالتفاف ) يقال : *!التاثت الخطوب ، *!والتاث برأس القلم شعرة .

( و ) *!الالتياث : ( الإبطاء ) ، افتعال من اللوث وهو البطء ، والتاث وهو ألوث .

*!والتاث فلان في عمله ، أي أبطأ ، كذا في المحكم ، وفي حديث أبي ذر : ( كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا *!التاثت راحلة أحدنا طعن بالسروة ) ، وهي نصل صغير ، أي أبطأت واسترخت .

( و ) الالتياث : افتعال من اللوث ، وهو ( القوة ) قال الأزهري : أنشد المازني :

*! فالتاث من بعد البزول عامين

فاشتد ناباه وغير النابين

( و ) الالتياث : ( السمن ) ، افتعال من اللوث وهو كثرة اللحم والشحم ، وقد تقدم .

( و ) الالتياث : ( الحبس ) والمكث ، افتعال من اللوث ، يقال : ما لاث فلان أن غلب فلانا ، أي ما احتبس ، ( كالتلويث ) .

ظاهر عبارته أنه يشارك الالتياث في سائر معانيه المذكورة ، وليس كذلك ، وإنما ساتعمل الوجهان في معنى الاختلاط والالتفاف فقط ، صرح به ابن منظور وغيره ، كما يدل لذلك عبارته بعد .

( *!والتلويث : التلطيخ ) ، ومنه اللوث في القسامة ، وقد تقدم .

( و ) *!التلويث : ( الخلط والمرس ، كاللوث ) ، وكل ما خلطته ومرسته فقد لشته ولوثته .

*!ولوث ثيابه بالطين ، أي لطخها .

ولوث الماء : كدره .

( و ) من المحاز : ( *!الملاث ) ، يقال : هو *!ملاث من *!الملاوثة ، أي الملاذ السيد ( الشريف ، *!كالملوث ، كمنبر ) ، لأن الأمر *!يلاث به ويعصب ، أي