ذكره ابن منظور ، فهو مستدرك على المصنف والصاغاني .
| كنفث
: ( الكنفث ) بالفاء ( كقنفذ وعلابط ) ، أهمله الجوهري ، وقال ابن دريد : هو ( القصير ) ، نقله الصاغاني وصاحب اللسان .
| كوث
: (*! الكوث : القفش ) بالقاف والفاء والشين المعجمة ( الذي يلبس في الرجل ) .
قال أبو منصور : وكأن المقطوع الذي يلبس الرجل يسمى*! كوثا تشبيها *!بكوث الزرع ، ويقال له القفش ، وكأنه معرب ، كذا في اللسان ، وهو نوع من الخفاف الصغار .
( و )*! كوث الزرع *!تكويثا ، قال النضر : (*! تكويث الزرع : أن يصير أربع ورقات وخمسا ) ، وهو *!الكوث .
( *!وكوثى ، بالضم ) ، ثلاث مواضع : ( ة ) وقيل : بلدة ( بالعراق ) ببابل ، وتسمى *!كوثى الطريق .
وكوثى ربا : من ناحية بابل ، بأرض العراق أيضا ، وبها ولد سيدنا الخليل عليه السلام وطرح في النار .
( ومحلة بمكة لبني عبد الدار ) بن قصي ، كذا في المشترك لياقوت .
وفي الروض الأنف : أن كوثى من أسماء مكة . قلت : ونسبه ابن منظور لكراع .
قال السهيلي : وأما التي يخرج منها الدجال فهي كوثى ربا ، ومنها كانت أم إبراهيم عليه السلام ، وأبوها هو الذي احتفر نهر كوثى ، قاله الطبري .
وفي اللسان : قال محمد بن سيرين : سمعت عبيدة قال : سمعت عليا رضي الله عنه يقول : ( من كان سائلا عن نسبتنا فإنا نبط من كوثى ) .
وروى ابن الأعرابي : أنه سأل رجل عليا : أخبرني يا أمير المؤمنين عن أصلكم معاشر قريش ، فقال : نحن