|قنطث

: ( القنطثة ) ، أهمله الجوهري ، وقال ابن دريد : هو ( العدو بفزع ) ، زعموا ، قال ابن دريد : وليس بثبت ، وذكره ابن سيده أضا ، وكذا ابن القطاع .

|قنعث

: ( القنعات ، بالكسر ) ، أهمله الجوهري ، وقال ابن دريد : هو ( الكثير الشعر في وجهه وجسده ) ، نقلع الصاغاني .

|قيث

: ( *!التقيث ) أهمله الجوهري ، وصاحب اللسان ، وقال أبو عمر و : هو ( الجمع والمنع ) ، نعم استطرده صاحب اللسان ، في مادة التخيث ، عن أبي عمر و : التقيث : الجمع والمنع ، والتهيث : الإعطاء . وتركه هنا .

| 2 ( فصل الكاف ) مع المثلثة ) 2

| كبث

: ( الكباث ، كسحاب : النضيج من ثمر الأراك ) ، قاله ابن الأعرابي .

وفي المحكم : وقيل : هو ما لم بنضج منه ، وقيل : هو حمله إذا كان متفرقا ، واحدته كباثة ، قال :

يحرك رأسا كالكباثة واثقا

بورد فلاة غلست ورد منهل

وفي الصحاح : ما لم ينضج من الكباث فهو برير .

وقال أبو حنيفة : الكباث فويق حب الكسبرة في المقدار ، وهو يملأ مع ذالك كفي الرجل ، وإذا التقمه البعير فضلع عن لقمته .

( وكبث اللحم ، كفرح : تغير وأروح ) .