مخالفة الجميع وهو الذي لا يجوز عندي غيره أنه حذف ألف ( فاعلاتن ) الأولى فبقى ( فعلاتن ) وأسكنت العين فصار ( فعلاتن ) فنقل إلى ( مفعولن ) فإسكان المتحرك قد رأيناه يجوز في حشو البيت ، ولم نر الوتد حذف أوله إلا في أول البيت ولا آخر إلا في آخر البيت ، وهذا كله قول أبي إسحاق ، وقد أشار إلى هاذه الأقوال شيخنا في شرحه ، وأحال تفصيلها على كتب الفن ، وفيما أوضحناه كفاية لمن وفقه الله تعالى .
( وشعثة بن زهير ) بالضم ( جاهلي ) وابنه كردم الذي طعن دريد بن الصمة ، وله أخ اسمه كريدم ، وقوله : زهير ، تصحيف ، وإنما هو زهرة ، وهو ابن جدع بن حرام بن سعد بن عدي بن فزارة ، نبه عليه الحافظ .
( ) ومما يستدرك عليه :
الشعثة : موضع الشعر الشعث .
وخيل شعث : غير مفرجنة .
وتشعث رأس المسواك والوتد : تفرق أجزائه .
وشعيث : بطن من بلغنبر ، منهم أبو عبد الله بن المهاجر ، قاله ابن الأثير .
|شفث
: ( شفاثى ) بالشين والفاء ( كحبالى ) أهمله الجوهري ، وصاحب اللسان ، وقال الصاغاني : هي ( ة بالعراق ) من السواد ، ( منها ) الإمام ( موفق الدين حسين بن نصر الضرير النحوي ، له تصانيف غريبة ) ، ونص التبصير : ( في العربية ) كان ببغداد قبل الخمسين والستمائة ، ذكره الحافظ تبعا للذهبي ولم يذكره الجلال في البغية ، ولا الصلاح الصفدي في العميان ، قاله شيخنا ، والله أعلم .
| شكث
: ( الشكوثى ) بالقصر ( ويمد ) أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، وقال الصاغاني : هما ( لغتان في الكشوثاء ) المد لغة عن أبي حنيفة .