( و ) الربيثة والربيثى ( : الخديعة ) والحبس ، يقال : فعل ذلك له ربيثى وربيثة أي خديعة وحبسا .
وقال ابن السكيت : إنما قلت ذلك ربثة مني ، أي خديعة ، وقد ربثته أربثه ربثا .
وقال الكسائي : الربيثى من قولك : ربثت الرجل أربثه ربثا ، وهو أن تثبطه وتبطىء به قال الشاعر :
بينا ترى المرء في بلهنية
يربثه من حذاره أمله
( وتربث ) في سيره ، أي ( تلبث ) وربثه كلبثه .
( وارتبث ) أمرهم ( : تفرق ، كاربث اربثاثا ) واربث القوم : تفرقوا . قال أبو ذؤيب :
رميناهم حتى إذا اربث أمرهم
وصار الرصيع نهية للحمائل
واربثت الغنم ، وانبثت : انتشرت ، ولا تزال غنمهم منبثة مربثة ، واربثوا في منازلهم ورأيهم : تفرقوا ، ويقال جريه كريث ، وأمره ربيث ، كذا في الأساس .
( وربث ، كزفر ، ابن قاسط ) بن بهراء ( في قضاعة ) .
|رثث
: (*! الرث ) *!والرثة *!والرثيث : الخلق الخسيس ( البالي ) من كل شيء ، تقول : ثوب*! رث ، وحبل*! رث ، ورجخل رث الهيئة في لبسه ، وأكثر ما يستعمل فيما يلبس ، والجمع رثاث ، ( *!كالأرث *!والرثيث ) .
( و )*! الرث ( : السقط من متاع البيت ) ، من الخلقان ( *!كالرثة بالكسر ، ج*! رثث *!ورثاث ) مثل قربة وقرب ، ورهمة ورهام ، وفي الحديث : ( عفوت لكخم عن*! الرثة ) وهي متاع البيت الدون .
وفي اللسان : *!الرث *!والرثة جميعا :