( و ) الحرث ، والحراثة : العمل في الأرض زرعا كان أو غرسا .

وقد يكون الحرث نفس ( الزرع ) وبه فسر الزجاج قوله تعالى : ﴿ 5 . 017 أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فاءهلكته ﴾ ( سورة آل عمران ، الآية : 117 ) .

حرث يحرث حرثا ، وفي التهذيب : لحرث : قذفك الحب في الأرض للازدراع ، والحراث : الزراع ، وقد حرث ، واحترث ، مثل : زرع ، وازدرع .

( و ) من المجاز : الحرث ( : تحريك النار ) وإشعالها بالمحراث .

( و ) من المجاز : الحرث ( : التفتيش ) . ظاهر كلامه الإطلاق ، يقال : حرث إذا فتش ، وفي كلام بعض الأئمة : الحرث : تفتيش الكتاب وتدبره .

( و ) الحرث ( : التفقه ) ، يقال : حرث ، إذا تفقه ، ويقال : احرث القرآن ، أي ادرسه ، وهو مجاز ، وحرثت القرآن أحرثه ، إذا أطلت دراسته وتدبرته ، وفي حديث عبد الله ( احرثوا هاذا القرآن ) أي فتشوه وثوروه ، وفي بعض النسخ ، النفقة ، بالنون ، وهو خطأ .

( و ) الحرث : ( تهيئة الحراث ، كسحاب ) : اسم ( لفرضة ) ، بالضم تكون ( في طرف القوس يقع فيها الوتر ، وهي الحرثة ، بالضم ، أيضا ) والجمع حرث .

قال الأزهري : والزندة تحرث ثم تكظر بعد الحرث ، فهو حرث ما لم ينفذ ، فإذا أنفذ فهو كظر .

( فعل الكل ) مما تقدم ( يحرث ) بالكسر ( ويحرث ) بالضم ، إلا حرث ، بمعنى جمع بين أربع نسوة ، فقد ضبطه أبو عمر و كسمع ، وكذا حرث إذا تفقه وفتش ، فقد ضبط الصاغاني إياهما كسمع ، فتأمل .

( وبنو حارثة : قبيلة ) من الأوس .

( والحارثيون منهم ) جماعة ( كثيرون ) من الصحابة ، وغيرهم .