صلى الله عليه وسلمجوثة ) هكذا جاءفي روايته ، قالوا : والصواب حوبة ، وهي الفاقة .

| جهث

: ( جهث ) الرجل ، ( كمنع ) ، يجهث جهثا ، ( : استخفه ) أي حمله ( الفزع ) أي الخوف ( أو الغضب ) ، عن أبي مالك ، ( أو الطرب ) أي السرور والفرح ، وهو جاهث ، وجهثان بهذا المعنى .

| 2 ( فصل الحاء ) المهملة مع الثاء المثلثة ) 2

|حبث

: ( الحبث ، ككتف ) أهمله الجوهي ، وقال الأصمعي : هو ضرب من الحيات وأنشد :

إن يك قد أولع بي وقد عبث

فاقدر له أصيلة مثل الحفث

أو أنياب قزات أو حبث

أو ناب حاد جرشب شئن شرث

قال : القزات جمع قزة ، وهي ( حية ) عوجاء ( بتراء ) ، هكذا نص الأصمعي .

|حتث

: ( التحتيث : التكسر والضعف ) ، عن بن الأعرابي ، وهو تكسر الأعضاء وضعفها ، وكذا تكسر الأغصان ولينها .

|حثث

: ( *!حثه ) *!يحثه *! حثا ، إذا أعجله في اتصال ، وقيل : هو الاستعجال ما كان .

*! وحثه ( عليه ،*! واستحثه ) *!استحثاثا ، (*! وأحثه ) *!إحثاثا ، ( *!واحتثه )*! احتثاثا ، (*! وحثثه ) *!تحثيثا ، ( *!وحثحثه ) *!حثحثة ، كل ذالك بمعنى ( حضه ) عليه ، وندبه له وإليه ، وهذا ظاهر في كون الحث والحض مترادفين .

وزعم الحريري أن بينهما فرقا ، وأن الحث في السير ، والحض في غيره ، ونقله عنه الخليل قاله شيخنا .

ويقال :*! حثث فلانا (*! فاحتث ، لازم ، متعد ) ، قال ابن جنى : أما قول تأبط شرا .