اسم حصن بالبحرين ، وفي الحديث ( أول جمعة جمعت بعد المدينة *!بجواثى .

وفي اللسان في الهمز*! وجؤاثى : موضع . قال امرؤ القيس :

ورحنا كأني من*! جؤاثى عشية

نعالى النعاج بين عدل ومحقب

ثم قال : وضبطه علي بن حمحزة في كتاب النبات*! جواثى ، بغير همز ، فإما أن يكون على تخفيف الهمز ، وإما أن يكون أصله ذالك . وقيل : جؤاثى : قرية بالبحرين معروفة .

قال شيخنا : وضبطه عياض في المشارق بالواو ، وقال : كذا ضبطه الأصيلي بغير همز ، وهمزة بعض ، ومثله في المطالع ، واقتصر ابن الأثير في النهاية على كونه بالواو ، وكذا رلأاة أبي داوود قاطبة .

وفي معجم البكري : هي مدينة بالبحرين لعبد القيس .

وفي المراصد : جواثى بالضم ، ويمد ويقصر : حصن لعبد القيس بالبحرين ورواه بعضهم بالهمز .

(*! وجويث ، كزبير : ع ، ببغداد ) .

( وبكسر الواو المشددة ، وفتح الجهيم : د ، بالبصرة ) بنواحيها ، ( منه ) أبو القاسم ( نصر بن بشر ) بن علي العراقي القاضي ، فقيه شافعي محقق محمود المناظرة ، ولى القضاء بها ، سمع أبا القاسم بن بشران ، وعنه أبو البركات هبة الله بن المبارك السقطي ، ومات بالبصرة سنة 477 .

قلت : ومنه أيضا الإمام المحدث علم الدين علي بن محمود بن الصابوني *!-الجويثي .

وابنه الحافظ أبو حامد محمد بن علي ، ذيل على كتاب ابن نقطة بذيل لطيف ، وهو بخطه عندي .

(*! وجوثة بالضم : ع ، أو : حي ) ، ذكره ابن منظور في المحلين ، في الهمزة ، فقال : قبيلة إليها نسب تميم ، وهنا في الواو فقال : جوثة : حي أو موضع ، وتميم جوثة منسوبون إليهم ، وفي حيث التلب ( أصاب النبي