يتخم ، وقال شمر : غمته الودك ، إذا اتخم ( فصيره كالسكران ، فغمت ) الرجل ( كفرح ) ، إذا كان كذلك .

( و ) غمته ( في الماء ) يغمته غمتا : ( غطه ) فيه .

( و ) يقال : غمتت ( الشيء : غطاه ) يغمته غمتا .

( و ) غمت ( نفسا ) ، إذا ( رفع رأسه عند الشرب ) ، نقله الصاغاني .

| 2 ( فصل الفاء ) مع المثناة الفوقية ) 2

| فأت

: ( *!افتأت ) الرجل ( علي )*! افتئاتا ، وهو رجل *!مفتئت ، وذلك إذا قال عليك ( الباطل ) ، كذا قاله أبو زيد ، وعن غيره : افتأت علي ما لم أقل : ( اختلقه ) .

( و ) قال ابن شميل في كتاب المنطق :*! افتأت فلان علينا *!يفتئت ، إذا استبد علينا ( برأيه ) . جاء به في باب الهمز .

وقال ابن السكيت : افتأت بأمره ورأيه ، إذا ( استبد ) به وانفرد .

قال الأزهري : قد صح الهمز عن ابن شميل ، وابن السكيت في هذا الحرف ، وما علمت الهمز فيه أصليه .

وفي الصحاح : هذا الحرف سمع مهموزا ، ذكره أبو عمر و ، وأبو زيد ، وابن السكيت ، وغيرهم ، فلا يخلو : إما أن يكونوا قد همزوا ما ليس بمهموز ، كما قالوا حلأت السويق ، ولبأت بالحج ، ورثأت الميت ، أو يكون أصل هذه الكلمة من غير الفوت ، انتهى .

( و )*! افتئت الرجل ، ( على بناء المفعول : مات فجأة ) ، نقله الصاغاني وقال شيخنا : هو من الألفاظ التي لم يتقدم لها استعمال في كلامهم .

قلت : وكأنه لغة في افتيت بالياء كما سيأتي .

|فتت

: ( *!الفت : الدق ) ، *!فت الشيء *!يفته *! فتا ، *!وفتته : دقه .