فيعلمه بأن العقل عندي

جراز لا أفل ولا أنيث

أي لا أعطيه إلا السيف القاطع ، ولا أعطيه الدية .

وسيف *!أنيث : وهو الذي ليس بقاطع .

( و ) من المجاز : ( *!المؤنث ) من الرجال ( : المخنث ) شبه المرأة في لينه ، ورقة كلامه ، وتكسر أعضائه ( *!كالمئناث ) *!والمئناثة ،*! والأنيث .

وبعضهم يقول : *!تأنث في أمره وتخنث ، وقال الكميت في الرجل*! الأنيث :

وشذبت عنهم شوك كل قتادة

بفارس يخشاها الأنيث المغمر

(*! والأنثيان : الخصيتان ) .

( و ) في الأساس : ومن المجاز : ونزع *!أنثييه وضربه تحت *!أنثييه ، *!الأنثيان : ( الأذنان ) ، يمانية ، *!والأنوثة فيهما من*! تأنيث الاسم . وأنشد الأزهري لذي الرمة :

وكنا إذا القيسي نب عتوده

ضربناه فوق *!الأنثيين على الكرد

وفي أصل الجوهري : العبسي ، وهو خطأ . قال : يعني الأذنين ؛ لأن الأذن *!أنثى ، وأورده الجوهري ( على ما أورده الأزهري ) لذي الرمة ولم ينسبه لأحد .

قال ابن بري : البيت للفرزدق ، قال : والمشهور في الرواية :

وكنا إذا الجبار صعر خده

كما أورده ابن سيده .

( و ) الأنثيان ، من أحياء العرب ( : بجيلة وقضاعة ) ، عن أبي العميثل الأعرابي ، وأنشد للكميت :

فيا عجبا*! للأنثيين تهادتا

أذاتي إبراق البغايا إلى الشرب

( و ) من المجاز : قال الكلابي : ( أرض *!أنيثة ومئناث : سهلة منبات ) .