المتاع لا واحد له ، وكذالك قال أبو زيد .

( أو ) هو ( المال أجمع ) أي كله : الإبل والغنم والعبيد والمتاع ، ( والواحدة *!أثاثة ) ، بالفتح ، وفي التنزيل العزيز ﴿ *!أثاثا ورءيا ﴾ ( سورة مريم ، الآية : 74 ) .

قال الفراء : ولو جمعت *!الأثاث لقلت : ثلاثة *!آثة ،*! وأثث كثيرة .

وقال شيخنا : قال بعض اللغويين : *!الأثاث : ما يتخذ للاستعمال والمتاع لا للتجارة . وقيل : هما بمعنى .

وقيل : الأثاث : ما جد من متاع البيت لاما رث وبلي ، وبه جزم القرطبي .

وفي الصحاح :*! تأثث فلان ، إذا أصاب رياشا .

( *!-والأثاثي : الأثافي ) وزحنا ومعنى ، وهي حجارة تنصب وتجعل القدر عليها .

قال شيخنا : هو مما عدوه فيما أبدلت الثاء فيه من الفاء ؛ كمغفور ومغثور ، ولم يتعرض له هنا الجوهري ولا ابن منظور ، ولا غيرهما من أئمة اللغة والتصريف ، بناء على أن الهمزة زائدة ، والثاء جعلت بدل الفاء .

قلت : وهو لغة تميم خاصة ، كما نقله الصاغاني .

( و ) الأثافي بن الخزز بن ذي الصوفة بن أعوج ( فرس للحبطات ) .

(*! وأثاثة ، كثمامة ، ويفتح ) : اسم ( رجل ) ، افتح عن ابن دريد .

( و ) *!أثاثة : اسم ( والد مسطح الصحابي ) ، رضي الله عنه ، قريب سيدنا أبي بكر الصديق ، رضي الله عنه ، قال ابن دريد : أحسبه مشتقا من هاذا ، يعني من *!تأثث الرجل ، وسيأتي .

قلت : وكذا أخته هند بنت *!أثاثة وعمرو بن أبي أثاثة العدوي صحابيان .

( ) ومما يستدرك عليه :

لحية *!أثة ، *!وأثيتة ، أي كثة .

*! وتأثث الرجل : أصاب خيرا ، وفي الصحاح : أصاب رياشا .