( شبه الوسخ في المرآة ) والسيف ونحوهما ، وكل نقط في شيء خالف لونه : نكت .
والنكتة أيضا : شبه وقرة في العين .
( و ) من المجاز : رجل منكت ونكات ، وزيد نكات ، وزيد نكات في الأعراض . ( النكات : الطعان في الناس ) مثل النكاز والنزاك .
( و ) قال الأصمعي : طعن ف ( نكته ) إذا ( ألقاه على رأسه ) ، وقال الجوهري : يقال : طعنه فنكته ، أي ألقاه على رأسه ( فانتكت ) هو ، وفي حديث أبي هريرة ( ثم لأنكتن بك الأرض ) أي أطرحك على رأسك . وفي حديث ابن مسعود ( أنه ذرق على رأسه عصفور فنكته بيده ) ، أي رماه عن رأسه إلى الأرض .
( ورطبة منكتة ، كمحدثة ) ، إذا ( بدا فيها الإرطاب ) .
( ) ومما يستدرك عليه :
النكيت : المطعون فيه .
ويقال للعظمه المطبوخ فيه المخ ، فيضرب بطرفه رغيف أو شيء ليخرج مخه : قد نكت ، فهو منكوت .
ونكت في العلم بموافقة فلان ( أو مخالفة فلان ) أشار ، ومنه قول بعض العلماء في قول أبي الحسن الأخفش : قد نكت فيه بخلاف الخليل .
والطلفة المنتكتة هي طرف الحنو من القتب والإكاف إذا كانت قصيرة فنكتت جنب البعير إذا عقرته .
ونكت العظم ، إذا أخرج مخه ، رواه أبو تراب عن أبي العميثل ، وقد تقدم في نقت .
ونكت كنانته : نثرها .
| نمت
: ( انمت : نبات ) وفي اللسان : ضرب من النبت ( له ثمر يؤكل ) ، وعلى هذا اقتصر غير واحد من الأئمة ، وقد تقدم له في المثناة الفوقية : التمت ،