(*! والنتة : بالضم : النقرة الصغيرة في الصفوان ) ، يجتمع فيها الماء من المطر .

|نثت

: ( نثت اللحم ، كفرح ) : تغير ، وكذلك الجرح ، وهو ( قلب ثنت ) .

ولثة نثتة : مسترخية دامية ، وكذلك الشفة .

| نحت

: ( نحته ينحته ، كيضربه وينصره ويعلمه ) ، يعني مثلث الآتي ، واقتصر في الفصيح على كسر الآتي ، وتبعه الجوهري ؛ لأنه الوارد في القراءة المشهورة المتواترة ، وهو على خلاف القياس ، كيرجع ونحوه ، والضم حكاه صاحب الواعي ، وابن مالك في المثلثات ، وهو أضعفها ، والفتح قرأ به الحسن في الآيات ، وقال ابن جنى في المحتسب : والفتح أجود اللغتين ؛ لأجل حرف الحلق الذي فيه ، كسحر يسحر ، نقله شيخنا ونازعه . ( : براه ) ونشره وقشره .

وفي اللسان : النحت : نحت النجار الخشب ، نحت الخشبة ونحوها ينحتها وينحتها نحتا ، فانتحتت .

وفي الأساس : انتحت من الخشب ما يكفيك للوقود .

( و ) نحت ( السفر البعير : أنضاه ) والإنسان : نقصه وأرقه ، على التشبيه .

ومنه أيضا نحته بلسانه ينحته نحتا : لامه وشتمه ، وبالعصا ينحته نحتا : ضربه ( وفلانا : صرعه ) .

( و ) نحت ( الجارية : نكحها ) ، والأعرف لحتها .

( وبرد نحت : خالص ) ، وقيل : صادق .

( والنحت والنحات ) ، بالفتح ، ( والنحيتة : الطبيعة ) التي نحت عليها الإنسان ، أي قطع ، وهو مجاز .

قي الأساس : يقال : هو كريم النحيتة ، وهو من منحت صدق ، وهم كرام المنابت ، والمناحت ، ونحت على الكرم ، والكرم من نحته ،