تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

*!ونصت الماشطة المرأة *!ونصتها : سرحت شعرها *!فتنصت هي ؛ ومنه الحديث : ( فأمرها أن *!تنصى وتكتحل ) ، أي *!تتنصى ؛ وبه روي حديث عائشة أيضا : ( مالكم *!تنصون ميتكم ) .

*!ونصوت الشيء بالشيء : وصلته ؛ عن ابن القطاع ، يتعدى ولا يتعدى .

وأذل *!ناصية فلان أي عزه وشرفه ، وهو مجاز .

*!وتناصيا : تواخنا بالنواصي .

(

|نصي

: ( ي ( *!النصية من القوم ) ، كغنية : ( الخيار ) الأشراف ؛ وكذلك من الإبل وغيرها ؛ كما في الصحاح ، وهو مجاز ، وهو اسم ، من *!انتصاهم اختار من *!نواصيهم ، ومنه حديث ذي المشعار : ( *!نصية من همدان من كل حاضر وباد ) .

( ج *!نصي ) بحذف الهاء ، و ( جج ) جمع الجمع ( *!أنصاء ) ، كشريف وأشراف ، ( *!وأناص .

( *!وأنصت الأرض : كثر *!نصيها ) ؛ ولم يذكر *!النصي ما هو ، ولو قال : وهو نبت لسلم من التقصير ، وقد تكرر ذكره في كتابه هذا في عدة مواضع استطرادا ، فتارة وحده وتارة مع الصليان ؛ وهو نبت ما دام رطبا فإذا ابيض فهو الطريفة فإذا ضخم ويبس فهو الحلي ؛ نقله الجوهري ، وأنشد :

لقد لقيت خيل بجنبي بوانة

*!نصيا كأعراف الكوادن أسحما

تاج العروس · الجزء ٤٠ · الصفحة ٩٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٤٠ · ص ٩٤