*!فتنسى ، ومن قرأ بالفتح فمعناه شيئا *!منسيا لا أعرف .
وفي حديث عائشة : ( وددت أني كنت *!نسيا *!منسيا ) ، أي شيئا حقيرا مطرحا لا يلتفت إليه .
( *!والنسي ، كغني : من لا يعد في القوم ) لأنه *!منسي .
( و ) أيضا : ( الكثير *!النسيان ) يكون فعيلا وفعولا وفعيل أكثر لأنه لو كان فعولا لقيل نسو أيضا .
( *!كالنسيان ، بالفتح ) ؛ نقله الجوهري .
( *!ونسيه *!نسيا ) ، كعلم : ( ضرب *!نساه ) ، هكذا في النسخ .
والذي في الصحاح وغيره : *!ونسيته فهو *!منسي : أصبت *!نساه ، أي من حد رمى وهو الصواب ، فكان عليه أن يقول *!ونساه *!نسيا .
( *!ونسي ، كرضي ، *!نسى ) ، مقصور ، ( فهو ) *!نس على فعل ؛ هذا نص الجوهري ، وفي المحكم : هو ( *!أنسى ، و ) الأنثى *!نساء ؛ وفي التهذيب : ( هي *!نسياء ) وفي كتاب القالي عن أبي زيد : هاج به *!النسا وقد *!نسي *!ينسى *!نسى ، ورجل *!أنسى وامرأة *!نسياء ؛ ( شكا *!نساه .
( *!والأنسى : عرق في الساق السفلى ) ، والعامة تقوله ، عرق الأنثى .
ومما يستدرك عليه :
*!نسيه *!نسيا ، بالفتح ، *!ونسوة *!ونساوة ، بكسرها ، *!ونساوة ، بالفتح ، الأخيرتان على المعاقبة نقلهما