( و ) من المجاز : نادى ( له الطريق ) وناداه : ( ظهر ) ؛ وهذا الطريق يناديك ؛ وبه فسر الأزهري والراغب قول الشاعر :
كالكرم إذ نادى من الكافور قال الأزهري : أي ظهر .
وقال الراغب : أي ظهر ظهور صوت *!المنادي .
( و ) نادى ( الشيء : رآه وعلمه ) ؛ عن ابن الأعرابي .
( *!والندي ، كغني ، *!والنادي *!والندوة *!والمنتدى ) ؛ على صيغة المفعول من *!انتدى ، وفي نسخ الصحاح *!المتندى من *!تندى ؛ ( مجلس القوم ) ومتحدثهم .
وقيل : *!الندي مجلس القوم ( نهارا ) ؛ عن كراع .
( أو ) الندي : ( المجلس ما داموا مجتمعين فيه ) ، وإذا تفرقوا عنه فليس *!بندي ، كما في المحكم والصحاح .
وفي التهذيب : *!النادي : المجلس *!يندون إليه من حواليه ، ولا يسمى *!ناديا حتى يكون فيه أهله ، وإذا تفرقوا لم يكن ناديا . وفي التنزيل العزيز : ﴿ وتأتون في *!ناديكم المنكر ﴾ ؛ وقيل : كانوا يحذفون الناس في المجالس فأعلم اللها تعالى أن هذا من المنكر ، لأنه لا ينبغي أن يتعاشروا عليه ولا يجتمعوا على الهزء والتلهي ، وأن لا يجتمعوا إلا فيما قرب من اللها وباعد من سخطه .
وفي حديث أبي زرع :