بري : صوابه فتضمهما كهاء الضمير في عصاه ورحاه . قال الجوهري : ويجوز كسره لإلتقاء الساكنين ، هذا على قول أهل الكوفة ؛ وأنشد الفراء :

يا رب يا رباه إياك أسلعفراء يا رباه من قبل الأجلوقال قيس بن معاذ العامري :

فناديت : يا رباه أول سألتيلنفسي ليلى ثم أنت حسيبهاوهو كثير في الشعر وليس شيء منه بحجة عند أهل البصرة ، وهو خارج عن الأصل .

( الثانية : ) ها ، مقصور : للتقريب إذا قيل لك : أين أنت ؟ فقل : ها أنا ذا ، والمرأة تقول : ها أنا ذه ، فإن قيل لك : أين فلان ؟ قلت إذا كان قريبا : ها هو ذا ، وإذا كان بعيدا قلت : ها هو ذاك ؛ وللمرأة إذا كانت قريبة : ها هي ذه ، وإذا كانت بعيدة : ها هي تلك .

( الثالثة : ) يقال هاء بالتنوين بمعنى خذ ؛ ومنه قول الشاعر :

ومربح قال لي : هاء فقلت لهحياك ربي لقد أحسنت بي هائي ( الرابعة : ) قد تلحق التاء بها فتكون بمعنى أعط ، يقال : هات هاتيا هاتوا وهاتي هاتين ؛ ومنه قوله تعالى : ﴿ قل هاتوا برهانكم ﴾ ؛ وقيل : إن الهاء بدل من همزة آت ؛ وقد ذكر في موضعه ؛ قال الشاعر :

وجدت الناس نائلهم قروض كنقد السوق خذ مني وهات