الهاء ؛ حكى اللحياني عن الكسائي : له مال أي لهو مال .

قال الجوهري : وربما حذفوا الواو مع الحركة ؛ قال الشاعر ، وهو يعلى الأحول :

أرقت لبرق دونه شروان

يمان وأهو البرق كل يمانفظلت لدى البيت العتيق أخيلهو

ومطواي مشتاقان له أرقانفليت لنا من ماء زمزم شربة

مبردة باتت على طهيانقال ابن جني : جمع بين اللغتين يعني إثبات الواو في أخيلهو وإسكان الهاء في له . عن حذف لحق الكلمة بالضعة .

قال الجوهري : قال الأخفش : وهذا في لغة أزد السراة كثير .

قا ابن سيده : ومثله ما روي عن قطرب في قول الآخر :

وأشرب الماء ما بي نحو هو عطش

إلا لأن عيونه سيل واديهافقال : نحو هو عطش بالواو ، وقال : عيونه بإسكان الهاء . وأما قول الشماخ :

له زجل كأنهو صوت حاد

إذا طلب الوسيقة أو زميرفليس هذا لغتين لأنا لا نعلم رواية حذف هذه الواو وإبقاء الضمة قبلها لغة ، فينبغي أن يكون