ويقال : *!تنح عني يا رجل ، أي ابعد .
*!وأنحى عليه باللوائم : أقبل عليه : وهو مجاز .
ويقال : استخذ فلان فلانا *!أنحية : أي *!انتحى عليه حتى أهلك ماله ، أو ضره ، أو جعل به شرا ، وهي أفعولة ، و روي قول سحيم بن وثيل :
إني إذا ما القوم كانوا *!أنحيه بالحاء أي انتحوا على عمل يعملونه .
وإنه *!لمنحى الصلب ، بضم الميم وفتح الحاء .
(
|نخو
: ( و *!نخا *!ينخو *!نخوة : افتخر وتعظم ، ، *!كنخي ، كعني ) ، وهو أكثر .
قال الأصمعي : زهي فلان فهو مزهو ، ولا يقال : زها ؛ *!نخي فلان ( *!انتخى ) ، ولا يقال نخا ، ويقال *!انتخى علينا فلان : أي افتخر وتعظم ؛ وأنشد الليث :
وما رأينا معشرا فينتخوا *!النخوة : الكبر والعظمة .
( و ) *!نخا ( فلانا : مدحه ) ، *!ينخوه *!نخوا .
( *!وأنخى ) الرجل ؛ ( زادت *!نخوته ) ، أي عظمته وكبره .
ومما يستدرك عليه :
*!استنخى منه : استأنف .
والعرب *!تنتخى من الدنايا : أي تستنكف ؛ نقله الزمخشري في الأساس .
| ندا
: ( يو ( *!ندا القوم *!ندوا :