خارجا ، وقوله تعالى : ﴿ ما هذا بشرا ﴾ ) ، وقوله تعالى : ﴿ ما هن أمهاتهم ﴾ قال ابن فارس : قول العرب . ما زيد منطلقا فيه لغتان : ما زيد منطلقا ، وما زيد منطلق ، فمن نصب فلأنه أسقط الباء أراد بمنطلق : فلما ذهبت الباء انتصب ، وقوم يجعلون ما بمعنى ليس كأنه ليس زيد منطلقا . ( وندر تركيبها مع النكرة تشبيها بلا كقوله ) ، أي الشاعر :

( *!وما بأس لو ردت علينا تحية ( قليل على من يعرف الحق عابها ( وقد يستثنى *!بما ) ، قال ابن فارس : وذكر لي أبي عن أبي عبد اللها محمد بن سعدان النحوي قال : تكون ما بمعنى إلا في قول العرب : ( كل شيء مهه ما النساء وذكرهن ، نصب النساء على الاستثناء ) ، أي إلا النساء وذكرهن ، هذا كلامه ، وقد يروى مهاه ومهاهة ؛ وتقدم للمصنف في حرف الهاء هذا المثل بخلاف ما أورده هنا ، فإنه قال : ما خلا النساء وذكرهن ، وذكرنا هناك أن ابن بري قال : الرواية بحذف خلا ، وقول شيخنا أنه منصوب بعدا محذوفة دل عليها المقام ولا يعرف استعمال ما في الاستثناء ، انتهى ، غير صحيح لما قدمناه عن ابن فارس ، ويدل له رواية بعضهم : إلا حديث النساء ، وقد مر تفصيله في حرف الهاء فراجعه .

( وتكون ) ما ( مصدرية غير