تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العرض طلب بلين ) بخلاف التحضيض كقوله تعالى : ﴿ ألا تحبون أن يغفر اا لكم ﴾ ( 12 ) ( 13 ) . قال الليث : وقد تردف ألا بلا أخرى فيقال : ألا لا ؛ وأنشد :

فقام يذود الناس عنها بسيفه

وقال ألا لا من سبيل إلى هندويقال للرجل : هل كان كذا وكذا ؟ فيقال : ألا ، جعل ألا تنبيها ، ولا نفيا .

(

| أولو

: ( *!أولو ) ، بضمتين : ( جمع لا واحد له من لفظه ) ؛ نقله الجوهري ومر للمصنف في اللام .

( وقيل : اسم جمع واحده ذر ، *!وألات للإناث ، واحدها ذات ) ؛ كذا في النسخ والصواب واحدتها ، كما هو نص الجوهري .

تقول : جاءني أولو الألباب وألات الأحمال .

( *!وأولا ) ؛ هكذا في النسخ والصواب *!أولى كهدى ، كما هو نص الصحاح ؛ ( جمع ) أو اسم يشار به إلى الجمع ، ( ويمد ) فيكون على وزن غراب ، فإن قصرته كتبته بالياء ، وإن مددته بنيته على الكسر ، ويستوي فيه المذكر والمؤنث ، وشاهد الممدود قول خلف بن حازم :

إلى النفر البيض *!الألاء كأنهم

صفائح يوم الروع أخلصها الصقلوالكسرة التي في *!ألاء كسرة بناء لا كسرة إعراب ، وعلى ذلك قول الشاعر :

وإن *!الألاء يعلمونك منهم قال ابن سيده : وهذا يدل على أن *!أولى *!وأولاء نقلتا من أسماء الإشارة إلى معنى للذين ، قال : ولهذا

تاج العروس · الجزء ٤٠ · الصفحة ٣٧٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٤٠ · ص ٣٧٩