تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رمل *!الهدية ، عن أبي زياد الكلابي ، قاله ياقوت .

*!وتهدى إلى الشيء : *!اهتدى .

*!واهتدى : أقام على *!الهداية ؛ وأيضا طلب *!الهداية ، كما حكى سيبويه ، قولهم : اخترجه في معنى استخرجه أي طلب منه أن يخرج ؛ وبه فسر قول الشاعر أنشده ابن الأعرابي :

إن مضى الحول ولم آتكم

بعناج *!تهتدي أحوى طمر*!والهدى إخراج شيء إلى شيء ؛ وأيضا : الطاعة والورع ؛ وأيضا : *!الهادي ؛ ومنه قوله تعالى : ﴿ أو أجد على النار *!هدى ﴾ ، أي *!هاديا ؛ والطريق يسمى *!هدى ؛ ومنه قول الشماخ :

قد وكلت *!بالهدى إنسان ساهمة

كأنه من تمام الظمء مسمولوذهب على *!هديته : أي على قصده في الكلام وغيره .

وخذ في *!هديتك : أي فيما كنت فيه من الحديث والعمل ولا تعدل عنه ؛ وكذا خذ في قديتك ؛ عن أبي زيد وقد تقدم .

*!وهدت الخيل *!تهدي : تقدمت ؛ قال عبيد يذكر الخيل :

وغداة صبحن الجفار عوابسا

*!تهدي أوائلهن شعث شزبأي يتقدمهن .

وفي الصحاح : : *!هداه تقدمه ؛ قال طرفة :

للفتى عقل يعيش به

حيث *!تهدي ساقه قدمه

تاج العروس · الجزء ٤٠ · الصفحة ٢٩٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٤٠ · ص ٢٩٥