أهل الغنى والجرد والدلاصي

والجود وصاهم بذاك *!الواصي *!وواصى البلد البلد : واصله .

ومن المجاز : *!أوصيك بتقوى اللها ؛ كما في الأساس .

ومما يستدرك عليه :

| وضي

: *!توضيت : لغة في توضأت لهذيل ، أو لغية ، وقد تقدم ذلك في الهمزة .

ومما يستدرك عليه :

| وطي

: ) *!وطيته : لغة في وطأته ؛ عن سيبويه ؛ وقد تقدم .

(

| وعي

: ي ( *!وعاه ) ، أي الشيء والحديث ، ( *!يعيه ) *!وعيا : ( حفظه ) وفهمه وقبله فهو *!واع ؛ ومنه حديث أبي أمامة : ( لا يعذب اللها قلبا *!وعى القرآن ) ؛ قال ابن الأثير : أي عقله إيمانا به وعملا ، فأما من حفظ ألفاظه وضيع حدوده فإنه غير واع له ؛ وقول الأخطل :

*!وعاها من قواعد بيت رأس

شوارف لاحها مدر وغارإنما معناه حفظها يعني الخمر ، وعنى بالشوارف الخوابي القديمة .

وفي الحديث : ( نضر اللها امرأ سمع مقالتي *!فوعاها ) ، أي حفظها .

( و ) *!وعاه *!يعيه *!وعيا : ( جمعه ) في *!الوعاء ؛ ومنه الحديث :