كحصى ، ( *!ووصي ) ، كغني .
( *!ويوصى ) ؛ بفتحات مع تشديد الصاد ، وقيل بكسر الصاد المشددة ، وقيل هو بالتاء الفوقية ؛ ( طائر ) ، قيل : هو الباشق ؛ وقيل : هو الحر ، عراقية ليست من أبنية العرب . وكلامه هنا صريح في زيادة الياء في أوله ، وقد مر له في الصاد المهملة في فصل الياء كأنها أصل .
قال شيخنا : وكأنه أشار إلى الخلاف في مادته ووزنه كما أشرنا إليه ، واللها أعلم .
ومما يستدرك عليه :
*!تواصى القوم : أوصى بعضهم بعضا .
وفي الحديث : ( *!استوصوا بالنساء خيرا فإنهن عندكم عوان ) ؛ كما في الصحاح ، وتقدم في عنى .
*!والوصي ، كغني : لقب علي ، رضي اللها تعالى عنه ، سمي به لاتصال سببه ونسبه وسمته بنسب رسول اللها صلى الله عليه وسلم وسببه وسمته . وأيضا لقب محمد بن الحنفية ، وفيه يقول كثير :
*!وصي النبي المصطفى وابن عمه
وفكاك أغلال وقاضي مغارموقال بعضهم : أراد به الحسن بن علي أو الحسين بن علي أي ابن وصي النبي ، وابن ابن عمه ، فأقام *!الوصي مقامهما .
قال ابن سيده : أنبأنا بذلك أبو العلاء عن أبي علي الفارسي قال : والصحيح أن الممدوح بتلك القصيدة محمد بن الحنفية ويدل لذلك البيت الذي قبله :