لاجتماع الواوين .

(

|وتي

: ( ي ( *!الوتى ) : أهمله الجوهري .

وهو مضبوط عندنا في النسخ بالفتح والصواب *!الوتى ، بالضم ، كهدى ، كما هو نص التهذيب والتكملة .

وقوله : ( الجيئات ) ، هكذا في النسخ ومثله في التكملة ، ووقع في نسخ التهذيب : الجبات ، وهو غلط .

ومما يستدرك عليه :

*!واتاه على الأمر *!مواتاة *!ووتاء : طاوعه ، لغة في الهمز وقد تقدم .

| وثي

: ( و ( *!الوثي ) ، بالفتح مقصور : أهمله الجوهري .

وقال الليث : هي لغة في ( الوثء ) ، بالهمز ، وهو شبه الفسخ في المفصل ، ويكون في اللحم كالكسر في العظم وقد تقدم .

( *!ووثيت يده ، بالضم ) ، ونص الليث : *!وثيت يده كرميت ؛ ( فهي *!موثية ) ، كمرمية ، ( أي موثوءة ) . وسبق للمصنف في الهمزة .

وبه وثء ، ولا تقل *!وثي ، وهي عبارة الجوهري هناك .

وذكرنا هناك أن الوثي من لغة العامة ، فما أنكره أولا كيف يستدركه ثانيا .

وسبق أيضا عن صاحب المبرز أنه نقل