تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( و ) *!الوأي : ( الحمار الوحشي ) ، زاد الجوهري : المقتدر الخلق ؛ وأنشد لذي الرمة :

إذا انشقت الظلماء أضحت كأنها

*!وأى منطو باقي الثميلة قارحقال : ثم يشبه به الفرس وغيره ؛ ومنه قول الأسعر الذي تقدم وأنشد ابن بري :

إذا جاءهم مستثير كان نصره

دعاء ألا طيروا بكل *!وأى نهد ( وهي *!وآة ) . يقال للفرس النجيبية والناقة النجيبة ؛ وأنشد الجوهري :

كل *!وآة *!ووأى ضافي الخصل

معتدلات في الرقاق والجرلوأنشد ابن بري :

ويقول ناعتها إذا أعرضتها

هذي *!الوآة كصخرة الوعل ( *!والوئية ، كغنية : الدرة ) ، وهي فعيلة مهموزة العين معتلة اللام . وقال بعضهم : هي المثقوبة من الدراري ، والجمع *!وئي ؛ وهذا نقله القتيبي عن الرياشي .

قال الأزهري : لم يصب القتيبي في هذا ، والصواب الونية ، بالنون ، الدرة ، وكذلك الوناة هي الدرة المثقوبة .

( و ) *!الوئية : ( القدرة ) ؛ هكذا في النسخ والصواب : القدر لأنها من المؤنثات السماعية لا تلحقها الهاء كما ذكر في محله ؛ ( و ) أيضا : ( القصعة الواسعتان ) القعيرتان .

وقال ابن شميل : قصعة *!وئية مفلطحة واسعة : وقيل : قدر وئية تضم الجزور .

وقال الأزهري : قدر

تاج العروس · الجزء ٤٠ · الصفحة ١٦١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٤٠ · ص ١٦١