يعني في الياء لأنه ليس في الكلام نفو وضعا ، فتأمل ذلك .

| نقو

: ( و ( *!نقي ) الشيء ، ( كرضي ، *!نقاوة *!ونقاء ) ، ممدود ، ( *!ونقاءة *!ونقاوة *!ونقاية ) ، بضمهما وإطلاقهما عن الضبط موهم : أي نظف ، ( فهو *!نقي ) ، أي نظيف ، ( ج *!نقاء ) ، بالكسر والمد ، ( *!ونقواء ) ، ككرماء ، وهذه ( نادرة .

( *!وأنقاه *!وتنقاه *!وانتقاه : اختاره ) . ويقال : *!تنقاه تخيره ، والمعنى واحد ؛ ومنه الحديث : ( *!تنقه وتوقه ) . قال ابن الأثير : رواه الطبراني بالنون ، أي تخير الصديق ثم احذره ؛ وقال غيره : تبقه ، بالباء ، أي أبق المال ولا تسرف في الإنفاق وتوق في الاكتساب .

( *!ونقوة الشيء *!ونقاوته *!ونقاته ، بفتحهن ، *!ونقاوته ونقايته ، بضمهما : خياره ) وأفضله ، يكون ذلك في كل شيء ؛ الأخيرتان عن اللحياني .

وقال : الجوهري : *!نقاوة الشيء خياره ، وكذلك النقاية ، بالضم فيهما ، كأنه بني على ضده ، وهو النفاية ، لأن فعالة تأتي كثيرا فيما يسقط من فضله الشيء .

قال اللحياني : ) ( وجمع *!النقاوة ) بالضم ، ( *!نقى ) ، كهدى ، ( *!ونقاء ) ، بالضم والمد ، ( وجمع النقاية ) ، بالضم أيضا ، ( *!نقايا *!ونقاء ) بالضم ممدودا .

( *!ونقاة الطعام ) ، بالفتح ، ( ونقايته ، ويضمان : رديئه وما ألقي منه ) ؛ الضم في *!النقاة عن اللحياني وهي قليلة ، قال : وهو ما يسقط