تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قاله تشنيعا عليه ؛ وقول الأجدع الهمداني :

خيلان من قومي ومن أعدائهم

خفضوا أسنتهم فكل *!ناعي قال الجوهري : قال الأصمعي : هو من *!نعيت ، أي كل *!ينعى من قتل له ؛ وقيل معناه : وكل نائع أي عطشان إلى دم صاحبه فقلبه .

وفي حديث شداد بن أوس : ( يا *!نعايا العرب ، إن أخوف ما أخاف عليكم الرياء والشهوة الخفية ، وفي رواية : يا*!نعيان العرب . قال الزمخشري : في نعايا ثلاثة أوجه : أحدها أن يكون جمع *!نعي ، وهو المصدر كصفي وصفايا ؛ والثاني : أن يكون اسم جمع كما جاء في أخية وأخايا ؛ والثالث : أن يكون جمع *!نعاء التي هي اسم الفعل ، والمعنى يا *!نعايا العرب جئن فهذا وقتكن وزمانكن ، يريد أن العرب قد هلكت . *!والنعيان مصدر بمعنى *!النعي .

قال الأزهري : ويكون *!النعيان جمع *!الناعي ، كما يقال لجمع الراعي رعيان ، قال وسمعت بعض العرب يقول لخدمه : إذا جن عليكم الليل فثقبوا النيران فوق القيروان تضوي إليها رعياننا *!ونعياننا ؛ قال : وقد يجمع *!النعي *!نعايا ، كما يجمع المري من النوق مرايا ، والصفي صفايا .

وقال الأحمر ذهبت تميم فلا *!تنعى ولا تشهر ، أي لا تذكر .

تاج العروس · الجزء ٤٠ · الصفحة ١١٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٤٠ · ص ١١٢