واستخرجها من كنانته .

*!والأناضي : ما بقي من النبات *!نضوا لقلته وأخذه في الذهاب .

ويقال :*!لأنضاء الإبل : *!نضوات أيضا .

*!والمنضاة ، بالضم : هي *!النضوة ؛ نقله الجوهري .

*!وتنضى بعيره : هزله : أنشد الجوهري :

لو أصبح في يمنى يدي زمامها

وفي كفي الأخرى وبيل تحاذرهلجاءت على مشي التي قد *!تنضيت

وذلت وأعطت حبلها لا تعاسرهقال : ويروى تنصيت ، بالصاد ، يعني بذلك امرأة استعصت على بعلها .

*!والنضي من الرماح ، كغني : الخلق .

وقال أبو عمرو : *!والنضي نصل السهم .

*!ونضو السهم ، قدحه .

قال الجوهري : وهو ما جاوز الريش إلى النصل .

وفي المحكم : نضي السهم قدحه ، وما جاوز من السهم الريش إلى النصل ، وقيل : هو النصل ، وقيل : هو القدح قبل أن يعمل .

وقيل : هو ما عري من عوده وهو سهم ؛ عن أبي حنيفة ، قال الأعشى :

فمر *!نضي السهم تحت لبانه

وجال على وحشيه لم يعتمويقال : نضي مفلل ، كذا في نسخ الصحاح ، وبخط أبي سهل مفلفل .

وفي حديث الخوارج : ( فينظر في *!نضيه ) ، قيل : *!النضي