( والقلب ، محركة : انقلاب ) في ( الشفة ) العليا واسترخاء ، وفي الصحاح : انقلاب الشفة ، ولم يقيد بالعليا ، كما للمؤلف . ( رجل أقلب وشفة قلباء بينة القلب ) .
( والقلوب ) ، كصبور : الرجل ( المتقلب ) ؛ قال الأعشى :
ألم تروا للعجب العجيب
أن بني قلابة القلوب
أنوفهم ملفخر في أسلوب
وشعر الأستاه في الجبوب
( وقلب ، بضمتين : مياه لبني عامر ) ابن عقيل .
( و ) قليب ، ( كزبير ) : ماء بنجد لربيعة .
( وجبل لبني عامر ) ، وفي نسخة : هنا زيادة قوله : ( وقد يفتح ) ، وضبطه الصاغاني ، كحمير ، في الأول .
( وأبو بطن من تميم ) . وفي نسخة : وبنو القليب : بطن من تميم ، وهو القليب بن عمرو بن تميم .
قلت : وفي أسد بن خزيمة : القليب بن عمرو بن أسد ، منهم : أيمن بن خريم بن الأخرم بن شداد بن عمرو بن الفاتك بن القليب ، الشاعر الفارس .
( و ) القليب : ( خرزة للتأخيذ ) ، يؤخذ بها ، هاذه عن اللحياني .
( وذو القلبين ) : لقب أبي معمر ( جميل بن معمر ) بن حبيب الجمحي وقيل : هو جميل بن أسد الفهري . كان من أحفظ العرب ، فقيل له : ذو القلبين ، أشار له الزمخشري . ( و ) يقال : إنه ( فيه نزلت ) هاذه الآية : ﴿ ما جعل الله لرجل من قلبين فى جوفه ﴾ ( الأحزاب : 4 ) ، وله ذكر في إسلام عمر ، رضي الله عنه ، كانت قريش تسميه هاكذا .
( ورجل قلب ) ، بفتح فسكون ،