والردف عتاب غداة السوبان

أو كأبي حزرة سم الفرسان

وما ابن حناءة بالوغل الوان

ولا ضعيف في لقاء الأقران

( و ) في التهذيب : القعنب ، أي ( بالضم : الأنف المعوج ، وفيه ) أي الأنف ( قعنبة ) بالفتح ، أي : اعوجاج .

( والقعنبة ) : المرأة ( القصيرة ) .

( وعقاب قعنباة ، كعقنباة ) ، وقعبناة ، وعقبناة ، وبعنقاة : أي حديدة المخالب ، وقيل : هي السريعة الخطف ، المنكرة .

وقال ابن الأعرابي : كل ذالك على المبالغة ، كما قالوا : أسد أسد ، وكلب كلب . وقد تقدم أيضا في عقب .

قال ابن منظور : وفي حديث عيسى بن عمر : ( أقبلت مجرمزا ، حتى اقعنبيت بين يدي الحسن ) اقعنبى الرجل : إذا جعل يديه على الأرض ، وقعد مستوفزا .

| ققب

: ( القيقب : السرج ) ، قال الشاعر :

يزل لبد القيقب المركاح

عن متنه من زلق رشاح

فجعل القيقب ، السرج نفسه ، كما يسمون النبل ضالا ، والقوس شوحطا . ( و ) القيقب عند العرب : ( خشب ، تتخذ ) ، وقال أبو الهيثم : شجر ، تعمل ( منه السروج ) ؛ وأنشد :

لولا حزاماه ، ولولا لببه

لقحم الفارس لولا قيقبه

والسرج حتى قد وهى مضببه

وهي لدكين ، ( كالقيقبان فيهما ) عن ابن دريد ، وفي الأخير أشهر . قال