( و ) اصخات ( المريض : برأ ) . هاذه المادة بالسين أشبه . هاكذا رأيته في كتاب تهذيب الأفعال ، لابن القطاع ، وفي الصحاح ، وقد تقدم في ( سخت ) الإشارة إليه عن ابن منظور وغيره ، فكان ينبغي للمصنف أن يذكره في محله . وإذا فرض أن الصاد لغة في السين ، كان يشير إليه ، أو يذكرهما في المحلين ، كما هو من عادته .

|صعت

: ( الصعت ) ، بالفتح : أهمله الجوهري ، وقال الصاغاني : هو ( المربوع القامة ) ، المعتدلها . ( و ) يقال : ( رجل ) ، وقال ابن شميل : جمل ( صعت الربة ) بالضم وتخفيف الموحدة ، على وزن ثبة : إذا كان ( لطيف الجفرة ) ، بضم الجيم . وأنشد ابن الأعرابي فيما روى ثعلب عنه :

هل لك يا خدلة في صعت الربه

معرنزم هامته كالجبجبه

وقال : الربة : العقدة ، وهي ها هنا الكوسلة ، وهي : الحشفة . كذا في اللسان .

قلت : ويأتي للمصنف في ( جفر ) : أن الجفرة ، بالضم : جوف الصدر ، أو ما يجمع البطن والجنبين . وقد يأتي الكلام عليه هناك ، إن شاء الله تعالى .

|صفت

: ( الصفتيت ، والصفتات ، بكسرهما ، والصفت كفلز ، والصفتان كطرماح ) ، أي بكسر الأول والثاني وتشديد المثناة الفوقية ( و ) الصفتان ، مثل ( صليان ) بكسر الأول وتشديد الثاني مع كسره : الرجل القوي ( الجسيم الشديد ، أو ) الصفتان من الرجال ( التار اللحيم ) . هكذا في نسختنا ، وصوابه التار اللحم ، كما في غير ديوان ، المجتمع الخلق ، الشديد ، ( المكتنز ) : والأنثى صفتات وصفتاتة .