بالسيف . قطعها ، يقال : سلت فلان أنف فلان بالسيف سلتا : إذا قطعه كله . وفي حديث أهل النار : ( فينفذ الحميم إلى جوفه فيسلت ما فيها ) ، أي يقطعه ويستأصله . وأصل السلت : القطع .
( و ) سلت ( دم البدنة : قشره ) بالسكين ، عن اللحياني ، هاكذا حكاه . قال ابن سيده : وعندي أنه قشر جلدها بالسكين ( حتى أظهر دمها ) .
( و ) سلت ( القصعة ) من الثريد ، يسلتها ، سلتا : إذا ( مسحها بإصبعه ) لتنظف . وفي الحديث : ( أمرنا أن نسلت الصحفة ) ، أي : نتتبع ما بقي فيها من الظعام ونمسحها بالأصابع ، ( كاستلتها ) ، وهاذه عن الصاغاني . ( و ) سلتت ( المرأة الخضاب عن يدها ) : إذا مسحته وألقته ، وفي الصحاح : إذا ( ألقت عنها العصم ) .
والعصم ، بالضم : بقية كل شيء ، وأثره من القطران والخضاب ونحوه . وفي حديث عائشة ، رضي الله عنها ، وسئلت عن الخضاب ، فقالت : ( اسلتيه وأرغميه ) .
( و ) سلت ( فلانا : ضربه ) وجلده .
( و ) سلت ( بسلحه : رمى ) ، وذا من زياداته .
( والسلاتة ) بالضم : ( ما يسلت ) منه .
وهو أيضا ما يؤخذ بالأصبع من جوانب القصعة لتنظف ، ( و ) يقال : ( انسلت عنا ) : أي ( انسل من غير أن يعلم به ) .
والمسلوت : الذي أخذ ما عليه من اللحم .
وقيل : السلت : هو إخراج المائع والرطب اللاصق بشيء آخر ، قاله شيخنا .
( والسلت ، بالضم : الشعير ) بعينه ، ( أو ضرب منه ، أو ) هو الشعير الحامض . وقال الليث : السلت : شعير لا قشر له ، أجرد . زاد الجوهري : كأنه الحنطة ، يكون بالغور والحجاز