قاطبا ، وهو يقطب ما بين عينيه قطبا وقطوبا : ( زوى ما بين عينيه ) ، وعبس ، ( وكلح ) من شراب وغيره ، ( كقطب ) تقطيبا .

والمقطب ، كمعظم ، وكمحدث ، ومحسن : ما بين الحاجبين . وقال أبو زيد : وفي الجبين المقطب ، وهو ما بين الحاجبين . وفي الحديث : ( أنه أتي بنبيد فشمه ، فقطب ) أي قبض ما بين عينيه كما يفعله العبوس ، ويخفف ، ويثقل . وفي حديث العباس : ( ما بال قريش يلقوننا بوجوه قاطبة ) ، أي مقطبة . قال : وقد يجيء فاعل بمعنى مفعول ، كعيشة راضية . قال الأزهري والأحسن أن يكون فاعل على بابه ، من قطب المخففة . وفي حديث المغيرة : ( دائمة القطوب ) ، أي : العبوس .

( و ) القطب : القطع ، يقال : قطب ( الشيء ) ، يقطبه ، قطبا : ( قطعه ) .

( و ) قطب الشيء ، يقطبه ، قطبا ، ( جمعه ) .

وقطب ما بين عينيه . أي جمع كذالك ، وقطب بين عينيه : أي جمع الغضون .

( و ) قطب ( الشراب ) ، يقطبه ، قطبا : ( مزجه ، كقطبه ) تقطيبا ، ( وأقطبه ) ، كل ذالك بمعنى واحد ، قال ابن مقبل :

أناة كأن المسك تحت ثيابها

يقطبه بالعنبر الورد مقطب

( و ) منه : ( شراب قطيب ، ومقطوب ) ، أي : ممزوج .

( و ) قطب ( فلانا : أغضبه ) .

( و ) قطب ( الإناء : ملأه ) ، وقربة مقطوبة : أي مملوءة ، عن اللحياني .

( و ) قطب ( الجوالق : ادخل إحدى عروتيه في الأخرى ) عند العكم ، ( ثم ثنى وجمع بينهما ) ، فإن لم يثن ، فهو السلق ، قال جندل الطهوي :

وحوقل ساعده قد انملق

يقول قطبا ونعما إن سلق