تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في يوم السبت ، وينفقه في بقية الأسبوع ، ويتفرغ للعبادة ، توفي سنة 283 ، وذكره ابن الجوزي في صفة الصفوة .

( والسبت ، كفلز : الشبت ) بوزنه . وسيأتي في الشين ، وهما ( معربا شوذا ) ، بكسر الشين والواو ؛ وقال أبو حنيفة : السبت نبت ، معرب من شبت ، قال : وزعم بعض الرواة أنه السنوت ، كذا في اللسان . وقرأت في كتاب المعرب للجواليقي ، ما نصه : قال الأزهري : وأما الشبت ، لهاذه البقلة المعروفة ، فهي معربة . قال : وسمعت أهل البحرين يقولون لها : ( سبت ) بالسين غير معجمة وبالتاء ، وأصلها بالفارسية شوذ ، وفيها لغة أخرى : سبط ، بالطاء ، انتهى . ( و ) في الحلية الشريفة : كان ( في وجهه انسبات ) ، أي : ( طول وامتداد ) ، نقله الصاغاني .

( ) ومما يستدرك عليه :

أسبت الحية ، إسباتا : إذا أطرق لا يتحرك ، وقال :

أصم أعمى لا يجيب الرقى

من طول إطراق وإسبات

والسبت : الأسبوع ، في الحديث : ( فما رأينا الشمس سبتا ) قيل : أراد أسبوعا ، من السبت إلى السبت ، فأطلق عليه اسم اليوم ، كما يقال : عشرون خريفا ، ويراد عشرون سنة . وقيل : أراد بالسبت : مدة من الزمان ، قليلة كانت أو كثيرة . وقد تقدم .

وحكى ثعلب عن ابن الأعرابي : لا تك سبتيا ، أي ممن يصوم السبت وحده .

ومن الأعلام : أبو محمد سبتي

تاج العروس · الجزء ٤ · الصفحة ٥٤٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٤ · ص ٥٤٣