تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هي ( العجمة ) في الكلام ، ( والحكلة في اللسان ) . ورجل أرت بين *!الرتت ، وفي لسانه رتة . ( *!وأرته الله تعالى ،*! فرت ) ، وهو أرت : في لسانه عقدة وحبسة ، ويعجل في كلامه ولا يطاوعه لسانه .

وفي التهذيب : الغمغمة أن تسمع الصوت ، ولا يبين لك تقطيع الكلام ، وأن يكون الكلام مشبها لكلام العجم .

والرتة كالريح ، تمنع منه أول الكلام ، فإذا جاء منه اتصل به ، قال : والرتة غزيرة .

( و ) عن ابن الأعرابي : ( رترت ) الرجل ، إذا ( تعتع في التاء ) ، وغيرها .

( و ) عن أبي عمر و : ( *!الرتى ، كربى ) : المرأة ( اللثغاء ) .

( وخباب بن الأرت ) بن جندلة بن سعد بن خزيمة التميمي ، صحابي ( بدري ) .

( وإياس بن الأرت : كريم ، شاعر ) .

|رست

: ( رستة ، بضم الراء ) وسكون السين المهملة : أهمله الجماعة ، وهو ( لقب عبد الرحمان بن عمر بن أبي الحسن الزهري الأصبهاني ) الحافظ ، خرج له ابن ماجه القزويني في الصلاة . وذكره الحافظ في التقريب .

ورستة ، أيضا : جد أبي حامد أحمد بن محمد بن علي بن رستة الصوفي الأصبهاني ، يعرف بالحمال ، روى عنه أبو بكر بن مردويه .

| رشت

: ( ) ومما يستدرك عليه :

رشتة ، بالضم والشين معجمة ، أهمله الجماعة ، وهو لقب أبي بكر محمد بن علي المؤدب ، روى عن أبي عبد الله الجرجاني ، ومات سنة 405 ، نقله ابن نقطة من خط يحيى بن منده ، وضبطه .

|رفت

: ( رفته ، يرفته ، ويرفته ) ، رفتا ، ورفتة قبيحة ، عن اللحياني ، وهو رفات : ( كسره ودقه ) هاكذا في غير

تاج العروس · الجزء ٤ · الصفحة ٥٢٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٤ · ص ٥٢٥