ترجمة ، لم يترجم عليها أحد من مصنفي الأصول ، وذكره ابن الأثير لمراعاته ترتيبه ، في كتابه ، وترجمنا نحن عليها ؛ لأن الشيخ أبا محمد بن بري ، رحمه الله تعالى ، قال في ترجمة توب ، رادا على الجوهري لما ذكر تابوت في أثنائها ، قال : إن الجوهري أساء تصريفه حتى رده إلى تابوت . قال : وكان الصواب أن يذكره في فصل تبت ؛ لاءن تاءه أصلية ووزنه فاعول ، كما ذكرناه هناك في توب . وذكره ابن سيده أيضا في تبه ، وقال : التابوه لغة في التابوت ، أنصارية ؛ وقد ذكرناه نحن أيضا في ترجمة تبه ، ولم أر في ترجمة تبت شيئا في الأصول ، وذكرتها أنا هنا مراعاة لقول الشيخ أبي محمد بن بري : كان الصواب أن يذكر في تبت . وقال ابن الأثير في حديث دعاء قيام الليل : ( اللهم اجعل في قلبي نورا ، وذكر سبعا في التابوت ) . التابوت : الأضلاع وما تحويه كالقلب والكبد وغيرهما ، تشبيها بالصندوق الذي يحرز فيه المتاع ، أي : أنه مكتوب موضوع في الصندوق .

قلت : وفي أحكام الأساس : التابوت الصدر ، تقول : ما أودعت تابوتي شيئا ففقدته ، أي : ما أودعت صدري علما ، فعدمته .

والأشعث بن سوار الكوفي مولى ثفيف ، يعرف بالأثرم وبالتابوتي وبالساجي والنجار والأفرق والنقاش ، ضعيف ، عن الشعبي وغيره ، وعنه سفيان الثوري وشعبة ، وذكره ابن حبان فيمن اسمه أيوب . قال : وهو الذي يقال له أشعث الأفرق ، مات سنة 136 .

| تحت

: ( تحت ) أهمله الجوهري ، وكأنه لشهرته ، وهو من الجهات الست ( نقيض فوق ، يكون ) مرة ( ظرفا ، و ) مرة ( اسما ، ويبنى في حال اسميته على الضم ، فيقال : من تحت ) .